st20

Несколько лет назад внимание жителей Днепропетровска привлекла "Цитадель" — интереснейшее здание в духе постмодернизма конца ХХ века, увенчанное колесницей с фигурой Вестника — прозрачным намеком на триумфальные арки. Арочные конструкции — особая любовь известного в городе архитектора Александра Дольника. Интерьер его синагоги также акцентирует внимание посетителя на арках — пяти порталах, символизирующих священное писание иудаизма Тору — Пятикнижие Моисеево. “Центральной точкой пространства синагоги стал ковчег — место, где хранится свиток Торы; над ним смыкаются соответственно 5 порталов, — говорит архитектор. — Порталы покоятся на 12 колоннах, которые напоминают о 12 коленах Израилевых. Из ковчега исходят 26 лучей, отражая каббалистическое значение слова "Бог". Ведь это слово в иудаизме табуировано и может быть выражено лишь иносказательно — к примеру, с помощью чисел. В архитектуре этого сооружения символично и количество ступеней в лестнице, ведущей к ковчегу. Их 6, как и дней сотворения мира. На дверях ковчега металлическая надпись — Дектолог — текст 10 Моисеевых заповедей. 27 белых лучей, которые радиально расходятся по порталам, символизируют чистоту.

Что интересно, единственная догма в обычных синагогах — наличие ковчега с Торой. Принцип религиозных действий в синагоге — в прочитывании раз в неделю одной из ее глав. Присутствие прочих символов вовсе не обязательно и редко прослеживается.

Сложность и одновременно заманчивость работы над реконструкцией синагоги состояла в отсутствии исторически сложившихся канонов”. “Религиозные догмы меня не сковывали, — говорит автор, — хотя я добросовестно старался разыскать их архитектурное выражение. От знаменитого Иерусалимского Храма до нас дошел лишь фундамент — "Стена плача". А с еврейской архитектурой происходила настоящая мимикрия: она подстраивалась под традиции других народов, среди которых жили евреи, дабы не раздражать глаз "чужеродностью". Например, на Западной Украине в синагогах можно увидеть настенную украинскую орнаментальную роспись…

Как выяснилось в ходе моих поисков, культура иудаизма не признает ни культовых изображений, ни культовых сооружений в привычном понимании. Истинное предназначение синагоги — "бейт кнессет", то есть "дом собраний". В иудаизме ярко проявляется неразрывность светской и религиозной сторон жизни, и синагога является также и местом проведения разнообразных светских мероприятий (свадеб, концертов, лекций).

Проектируя Днепропетровскую синагогу, архитектор сознательно эклектично соединял разнообразные стили и направления. Главную задачу Александр Дольник видел в связи сооружения с

представлениями евреев о миропорядке. Исходным пунктом для архитектора послужило общеиудейское понимание того, что есть Бог — полная абстракция, всемогущее, вездесущее естество. Иудаизм — классический пример монотеизма — система, где все исходит из одной точки (помните единственную догму — свиток с Торой?).

Один из образов, важных для понимания моей работы: для меня весь портал над ковчегом перекликается с обликом еврея, который во время молитвы набрасывает на голову полосатый "талес", а на лоб надевает особую кожаную коробочку. Что это все означает — никто уже не скажет, но традиционно все поступают именно так. А на ассоциативном уровне я вкладывал в этот символ еще и образ головного убора фараона, ведь история евреев тесно связана с Египтом. Еврейская Пасха, Пейсах — празднование исхода из Египта — печальный праздник, напоминание о горестях и трудностях, которые испытал еврейский народ, сорок лет блуждая по пустыне. Черно-белая гамма в традициях иудаизма (хасидизма) ассоциируется с отделением света от тьмы при сотворении мира. А для меня порталы — это как бы расходящиеся круги от брошенного в воду камня — Торы, распространяющие ее мудрость. Большой портал рождает иллюзию присутствия незримого бога — явления экстраординарного — в пространстве, несоизмеримо большем по сравнению с человеческим измерением. Завуалированные цитаты ("В синагоге можно почувствовать связь с византийскими базиликами и романскими храмами"), синтез стилей разных эпох характерны для авторского видения Александра Дольника”. Мастеру принадлежит и авторство проекта другого объекта — здания Музея Холокоста, а это значит, что архитектурный облик Днепропетровска вскоре может обогатиться еще одним неординарным акцентом.

Александр Мухин

Фото: Олег Литвинов